Он свято верил в вещие сны, боялся быть погребённым заживо и незадолго до смерти сжёг почти готовый второй том «Мёртвых душ». Православие в его сознании причудливо переплеталось с народными поверьями и языческими обрядами Малороссии. Неудивительно, что мистика присутствовала в жизни Николая Васильевича Гоголя всегда. А после смерти классика образ писателя оброс ещё большим количеством легенд.
Откуда в жизни Гоголя появилась мистика
Писатель родился и рос в Малороссии, славящейся своими легендами и преданиями. Его семья была глубоко религиозной, но при этом родители искренне верили в сны, гадания и народные поверья. Мать писателя, Мария Ивановна, часто рассказывала маленькому Николаю о Страшном суде, и страх ада преследовал классика всю жизнь. С детства в сознании Гоголя христианство переплеталось с язычеством — это противоречие и породило тот особый мистический мир, который мы видим на страницах его произведений.
Особое влияние на будущего писателя оказала история его родителей. Отец Гоголя, Василий Афанасьевич, ещё подростком увидел во сне свою будущую невесту — соседскую девочку, которой тогда не было и года. Он терпеливо ждал, пока она подрастёт, и женился на ней, исполнив явленное во сне предзнаменование. Этот эпизод настолько потряс Николая, что он свято уверовал в вещие сны и пронёс эту веру через всю жизнь.
Какие странности были у Гоголя
Современники описывали Гоголя как человека замкнутого, скрытного и склонного к одиночеству. Ещё в гимназии сокурсники прозвали его Таинственным Карлой. Несмотря на неоднозначное отношение сокурсников, юный Гоголь был довольно популярен в студенческой среде благодаря игре в театре. Ему удавалось с удивительной точностью копировать манеры и особенности поведения однокашников и педагогов. Современники уверены, что на театральных подмостках Николай Васильевич вполне мог построить прекрасную карьеру, но он выбрал иную стезю.
Исследователи полагают, что Гоголь страдал маниакально-депрессивным психозом. Периоды небывалого душевного подъёма сменялись у него тяжёлыми депрессиями. Он часто слышал голоса, рассказывающие ему об ужасах загробного мира. Видимо, это было следствием историй, услышанных в детстве от матери. После перенесённой в 1839 году малярии Гоголь начал периодически падать в обмороки, после которых организм будто отключался — и писатель погружался в продолжительный сон.
Одна из самых ярких и трагических странностей Гоголя — тафофобия, панический страх быть погребённым заживо. Этот страх был настолько силён, что писатель зафиксировал его в своём завещании: «Тела моего не погребать до тех пор, пока не покажутся явные признаки разложения. Упоминаю об этом потому, что уже во время самой болезни находили на меня минуты жизненного онемения, сердце и пульс переставали биться».
Как мистика повлияла на творчество писателя
Мистическое мировосприятие Гоголя нашло отражение и в его литературном наследии. Достаточно вспомнить повести «Вий», «Портрет» или «Ночь перед Рождеством». События, описанные в них, невозможны в действительности, но именно на этом и строится весь сюжет. Особого внимания в этом плане заслуживает «Вий».
Сам Гоголь скромно утверждал, что всего лишь записал народное предание, не изменив в нём ни единого слова. Однако позже литературоведы и фольклористы установили, что сюжет повести был практически полностью выдуман автором. Исследователи предполагают, что в моменты приступов депрессии Гоголь записывал то, что нашёптывали ему «голоса в голове». Получалось мрачно и пугающе.
Интересно, что для писателя мистика никогда не была самоцелью. Всё его творчество духовно назидательно: это религиозное поучение, в котором добро борется со злом и неизменно побеждает. Даже чёрт у Гоголя — фигура скорее комическая и обаятельная, чем по-настоящему пугающая.
Тайна второго тома «Мёртвых душ»
В ночь на 24 февраля 1852 года (по старому стилю) писатель сжёг почти законченную рукопись второго тома «Мёртвых душ», над которой трудился более 10 лет. Свидетелем уничтожения стал слуга Семён, который уговаривал барина пощадить бумаги, но услышал в ответ: «Не твоё дело! Молись!» До сих пор нет однозначного ответа, почему Гоголь пошёл на этот шаг. Исследователь творчества писателя Юрий Манн, доктор филологических наук, считает, что Гоголь действительно осознанно уничтожил рукопись, разочаровавшись в своём творении.
Эту версию подтверждает и сам автор в письмах друзьям: «Появленье второго тома в том виде, в каком он был, произвело бы скорее вред, нежели пользу… Бывает время, когда даже вовсе не следует говорить о высоком и прекрасном, не показавши тут же ясно, как день, путей и дорог к нему для всякого».
«Мёртвые души» Гоголь задумывал как трилогию по аналогии с «Божественной комедией» Данте: первый том — ад, второй — чистилище, третий — рай. Во второй части Чичиков должен был встретить положительных персонажей, а в третьей — пройти через нравственное очищение. Однако достаточно ярко прописать положительных персонажей — так, как это получилось с отрицательными в первой части, — автору, по его мнению, не удалось.
Некоторые исследователи считают, что виной всему роковая случайность: желая избавиться от ненужных бумаг, писатель по ошибке бросил в печь рукопись второго тома. Есть даже версия, что рукопись была выкрадена и спрятана недоброжелателями, а легенда о сожжении была сочинена впоследствии. Правду мы, наверное, уже вряд ли узнаем: на девятый день после сожжения не стало и самого Гоголя.
Почему Гоголь сжигал свои рукописи
Интересно, что второй том «Мёртвых душ» горел не единожды. В 1845 году, будучи тяжелобольным и предчувствуя смерть, писатель сжёг первый вариант рукописи. Тогда он написал: «Не легко было сжечь пятилетний труд, производимый с такими болезненными напряженьями, где всякая строка досталась потрясеньем».
Ещё ранее, в 1829 году, писатель сжёг свою самую первую книгу — романтическую поэму «Ганц Кюхельгартен». И это была даже не рукопись, а полноценное издание, выпущенное, правда, небольшим тиражом и под псевдонимом. Критики оценили произведение невысоко, и разочарованный Гоголь выкупил все нераспроданные экземпляры и уничтожил их в огне.
Современники отмечали глубочайший перфекционизм писателя, из-за чего рукописи переписывались десятки раз. Кроме того, почти всю жизнь Гоголь пребывал в религиозных метаниях. Он то считал свою литературную деятельность бесовской и греховной, то вновь возвращался к ней. Именно в моменты таких тяжёлых переживаний и пострадали два варианта продолжения «Мёртвых душ».
Правда ли Гоголь общался с потусторонними силами
Известно, что Гоголь страдал нервным расстройством: он слышал голоса, которые рассказывали ему об ужасах загробного мира. Сам писатель воспринимал эти голоса как нечто реальное и даже выводил из них сюжеты для своих произведений. В письмах и дневниках Гоголя неоднократно встречаются упоминания о «лукавом», которого он часто поминал. «Чёрт знает что такое!» — одна из его самых частых присказок и фраза, присущая многим героям его произведений.
В поздние годы писатель всё больше погружался в религию, совершал паломничества по святым местам, подолгу молился. До последних дней жизни он оставался верующим человеком — мистиком, но в православном смысле этого слова. Гоголь искренне и наивно верил в чудеса, но не сказочные, а в таинственные и великие события, творимые Богом.
История о погребении заживо: миф или реальность
Существует легенда, что Гоголь впал в летаргический сон, был похоронен заживо, очнулся в гробу и умер уже под землёй в страшных мучениях. Неожиданное «подтверждение» этому было обнаружено в 1931 году, когда могилу Гоголя вскрыли в связи с ликвидацией некрополя Данилова монастыря. Присутствовавший на эксгумации писатель Владимир Лидин рассказывал, что скелет в гробу лежал с повёрнутым набок черепом, а внутренняя обивка крышки была изодрана в клочья.
Однако позднейшие исследования показали, что эта история — не более чем миф, раздутый воображением Лидина и других свидетелей. Скульптор Николай Рамазанов, снимавший посмертную маску Гоголя, отмечал, что уже в момент похорон на лице покойного были «следы разрушения». Поворот черепа получил вполне физиологическое объяснение: первыми подгнивают боковые доски гроба, крышка под тяжестью грунта опускается и давит на голову мертвеца, из-за чего та поворачивается набок. Показательно и то, что никаких следов, свидетельствующих о попытках выбраться из гроба, на костях обнаружено не было.
Какие тайны Гоголя удалось объяснить историкам
Несмотря на ореол мистики, окружающий фигуру Гоголя, многие загадки его жизни и смерти получили вполне рациональные объяснения.
Так, поворот черепа при эксгумации объясняется естественными процессами разложения деревянного гроба под тяжестью грунта. А слухи о похищенном черепе, которые также распускал Владимир Лидин, и вовсе не нашли никаких документальных подтверждений.
Смерть Гоголя современные исследователи склонны объяснять не летаргическим сном и не мистическими причинами, а врачебной ошибкой и истощением. Консилиум лучших врачей Москвы поставил писателю ошибочный диагноз — менингит — и назначил варварское лечение. Истощённого, умирающего человека погружали в горячую ванну, обливали голову ледяной водой и ставили пиявок к носу. Организм, ослабленный строгим постом, просто не выдержал.
Мистическое же содержание произведений — это не свидетельство контактов писателя с потусторонними силами, а отражение той культурной среды, в которой он вырос, — богатой поверьями, легендами и языческими обрядами Малороссии.
Что в истории Гоголя остаётся загадкой до сих пор
И всё же в биографии Гоголя остаются тайны, которые, возможно, так и не будут раскрыты. Скорее всего, мы никогда не узнаем, что именно написал автор во втором томе «Мёртвых душ» и насколько близко он подошёл к замыслу трилогии. То, что сохранилось, — отдельные черновики и отрывки, — даёт лишь смутное представление о масштабе утраченного.
До сих пор неизвестно, что именно происходило в последние дни жизни писателя, в феврале 1852 года. Сохранившиеся свидетельства противоречивы.
До конца непонятна и истинная природа голосов, которые слышал Гоголь. Психиатрия предлагает свои объяснения (например, маниакально-депрессивный психоз), но они не отменяют загадки того, как эти видения претворялись в гениальную литературу.
«Я почитаюсь загадкою для всех, никто не разгадает меня совершенно», — писал сам писатель. Удивительно, насколько пророческими в итоге стали эти слова. Ведь странных фактов вокруг фигуры Гоголя до сих пор больше, чем их возможных объяснений.
FAQ
Больше всего Гоголь боялся быть погребённым заживо — это состояние называется тафофобией. Страх был настолько сильным, что он зафиксировал его в своём завещании, запрещая хоронить тело до появления явных признаков разложения. Кроме того, писателя с детства преследовал страх ада и Страшного суда, который внушила ему мать.
Современники называли Гоголя загадочным из-за его замкнутости, склонности к одиночеству, резких перепадов настроения и постоянных разговоров о религии и мистике. Его поведение казалось странным — периоды небывалого веселья сменялись тяжёлыми депрессиями, он слышал голоса, а в конце жизни погрузился в аскетическое благочестие.
Да, и это один из самых ярких примеров семейной мистической традиции. Его отец увидел во сне свою будущую невесту, когда она была ещё младенцем, и через 13 лет женился на ней. Мать была глубоко религиозна, но при этом суеверна: рассказывала сыну истории про леших, домовых и нечистую силу, а также постоянно говорила о Страшном суде.
Самый живучий миф — о погребении заживо. Он возник в 1931 году при эксгумации и многократно тиражировался, но не имеет под собой реальных оснований. Ещё один популярный миф — об исключительно мистической природе творчества. На самом деле мистика у Гоголя — лишь одна из граней, а за ней всегда стоят реалистические наблюдения и глубокая религиозная философия.
В его судьбе — трагедия гения, который взял на себя непосильную миссию «образумить всё человечество» и сгорел в этом огне. Сочетание литературной гениальности, глубокой религиозности, психической уязвимости и цепи необъяснимых событий делает Гоголя фигурой одинаково интересной и литературоведам, и историкам, и любителям эзотерики.
Список источников
- Манн Ю. В. «Н. В. Гоголь. Тайны биографии и тайны творчества».
- Гончаров С. А. «Творчество Гоголя в религиозно-мистическом контексте: монография».
- Зеньковский В. В. (протоиерей Василий Зеньковский). «Н. В. Гоголь. Опыт духовной биографии».
- Гоголь Н. В. «Полное собрание сочинений в 14 томах».
- Тихонравов Н. С. «Сочинения Н. В. Гоголя».
- Литературное наследство. Том 79. Н. В. Гоголь. Материалы и исследования.
- Материалы эксгумации Н. В. Гоголя 1931 года. Архивные документы Комиссии по перезахоронению.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться