Недавно глава офиса президента Украины Кирилл Буданов (признан в РФ террористом и экстремистом) сказал: «Русь — это Украина. Это мы есть Русь. И мы должны над ними всеми господствовать». Его заявление прозвучало на форуме в контексте тезиса об «освобождении России». И за этими словами стоит вполне конкретная логика врагов нашей страны, мечтающих уничтожить Русь настоящую. В открытом бою это не удалось никому за всю историю, но сегодня появился шанс другого рода. Запад пробует отнять у России её суть, её смыслы, подменить ценности и, главное, сделать так, чтобы русский человек сам засомневался в своей правоте и силе.
Тактика оборотня
В народных поверьях восточных славян оборотень страшен вовсе не силой. Страшен он тем, что кажется человеком и неотличим от своего. Признать его можно не по внешности, а по намерению. Это самозванец, который пытается имитировать человеческую сущность. Слова Буданова о России, по сути, то же самое.
«Россияне украли нашу историю», — сказал он. И это приём, манипуляция, заставляющая названного вором оправдываться. А в это время обвинитель-оборотень занимает позицию судьи.
Стратегия присвоения чужого имени стара как мир. Её применяли при распаде империй, при переписывании учебников, при смене государственной символики. Цель всегда одна — узурпация власти. А тот, кто владеет сознанием людей, задаёт им направление, определяет их будущее.
Три стадии морока
Морок в русской традиции — это помрачение восприятия, при котором человек видит то, что ему навязывают. Морок нашёптывает, очаровывает и приводит к помешательству.
Сначала на человека или народ обрушивают поток красивых слов: «общие корни», «братские народы», «единое прошлое». Слова подобраны так, чтобы вызвать доверие и притупить бдительность. На этой стадии ничего не отнимают.
Потом вызывают в человеке сомнение. Когда доверие установлено, начинается разрушение привычных смыслов. Имена, образы, события объявляются «неверно понятыми». Человек начинает сомневаться в том, что знал с детства, думать, что с ним что-то не так или он в чём-то виноват.
И наконец, в образовавшуюся внутреннюю пустоту, в зыбкое сознание вливают нужное содержание. Начинает работать пропаганда. Народу предлагают новую версию его прошлого, якобы более подлинную. Принять её несложно, ведь своя оказалась «украдена», а предложенная выглядит убедительно. Так коллективная память переписывается путём не самых хитрых манипуляций.
Народ, сомневающийся в собственной идентичности, удобен. Он не отвергает чужой нарратив — он его ищет, потому что свой уже не ощущает опорой. С этой целью в последние годы проводятся нападки на русскую историю и культуру, наши ценности и традиции. На подконтрольных Киеву территориях давно переписываются учебники, демонтируются памятники, переименовываются улицы и даже оспаривается происхождение самого слова «Русь».
Это и есть работа с коллективной памятью. Если врагам России удастся убедить нас, что наша история — миф, а «настоящая» Русь находится по ту сторону границы, пустота в сознании русского народа будет создана. И заполнить её можно чем угодно. Вспомните, ведь ещё в 2021 году Владимир Зеленский утверждал, что Россия не имеет права претендовать на наследие Руси и что русские — лишь некие «двоюродные племянники» украинцев. Это доктрина, которую с подачи Запада выстраивают годами.
Как не поддаться мороку
Спорить с оборотнем — значит уже признавать его право задавать тебе вопросы, подменять тебя самого. У всего настоящего нет никакой нужды доказывать свою подлинность. Есть другие способы сохранить ясность сознания.
Во-первых, нужно знать свою историю из первоисточников — не из пересказов и не из чужих интерпретаций, а из летописей и живой традиции. Морок питается незнанием: чем меньше человек знает о себе, тем легче убедить его, что его прошлое «чужое».
Во-вторых, необходимо уметь различать красивое и истинное. Морок всегда красив — он говорит приятными словами, апеллирует к «братству», к «общим корням», к «единому прошлому». Истинное не обязательно красиво, оно просто есть.
В‑третьих, надо помнить простое правило: тот, кто громче всех кричит о том, что именно он «настоящий», чаще всего таковым не является. Подлинному не нужна реклама.
В‑четвёртых, следует держаться живой традиции. Язык, память рода, обряды — всё это нити, связывающие человека с корнями.
И последнее: нельзя оправдываться перед двойником. Претензии на твоё имя не требуют опровержения — они требуют уверенности в себе. Никакой народ не нуждается в подтверждении своей истории.



Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться